Une maison à façade marocaine
La marque de fabrique de la ville de Djenné,
c’est son érudition et son architecture de terre. Des maisons construites en
briques de terre et qui nécessitent le crépissage après chaque saison de pluie
ou presque. Il y a aussi un imposant édifice religieux (la Mosquée de Djenné),
classé au patrimoine de l’Unesco. D’ailleurs notre confrère français : «Courier
international» écrivait dans un article sur ce joyau architectural en 2018
que : «La Mosquée de Djenné est une sorte de magnifique château sorti d’un
rêve».
Cette architecture traditionnelle qui fait la
réputation de la ville et séduit à l’échelle internationale est, depuis une décennie
maintenant, confrontée à une bataille de survie avec des maisons qui tombent en
ruine. La ville se trouve dans un état de délabrement, non pas à cause de la
fragilité des matériaux (des briques de terre) utilisés dans la construction,
mais plutôt du fait de la récession économique.
En effet, les sécheresses récurrentes des années 70 et 80, le transfert du centre commercial et
administratif à Mopti ont contribué au déclin économique de Djenné.
La
conjoncture économique dont l’une des conséquences reste la paupérisation
des populations, associée à des recompositions familiales, entraînera des bouleversements dans le tissu urbain avec
comme impacts des maisons en ruine.
Le chef de la Mission culturelle de Djenne,
Moussa Moriba Diakité, explique dans un entretien qu’il a bien voulu nous
accordé que les familles ont des difficultés à entretenir régulièrement cette
architecture de terre après chaque hivernage. Les spécialistes s’accordent à
dire qu’il faut appliquer sur ces maisons une couche de banco (un mélange
d’argile, d’eau et de paille) pour les solidifier davantage après chaque
hivernage ou en cas de détérioration liée à d’autres facteurs.
Le chef de la Mission culturelle reconnait que
l’État, qui a pris la mesure de ces différentes formes de menaces, a tenté d’y
remédier. L’une des premières actions d’envergure fut la création d’une mission
culturelle dans cette ville. Cette structure publique s’attèle depuis à travers
des subventions de l’État et des partenaires techniques et financiers à venir
au secours des populations. Ainsi, dans les années 2000, une centaine de
maisons furent reconstruites ou restaurées, des aménagements ont été effectués
dans les rues afin de faciliter l’écoulement des eaux de pluie.
Déjà en 1995, les auteurs de l’ouvrage : «L’Architecture
de Djenné, Mali, la pérennité d’un patrimoine mondial», s’inquiétaient de
«l’absence de travaux de réfection réguliers due en grande partie à la
situation économique difficile de la région qui conduisait à l’effondrement de
nombreuses maisons, en particulier dans le tissu ancien de la ville». D’autre
part, les matériaux et l’architecture moderne importés de l’Occident gagnaient
l’adhésion des habitants et étaient de plus en plus utilisées lors des rénovations
entreprises dans les vieilles maisons.
Le rapport de leur mission formait la base d’une demande de subvention du ministère de la Culture et de la Communication (d’alors) du Mali et du Musée d’ethnologie de Leyde au ministère des Affaires étrangères des Pays-Bas. Les résultats tangibles obtenus dans cette première phase ont incité les partenaires hollandais à initier une seconde phase (2004-2006).
Des maisons tombées en ruine- Les abandons de
maisons dans la ville ont été particulièrement importants au début du XXè siècle.
En effet, suite à la délocalisation du
centre économique et administratif à Mopti, de nombreux commerçants ont quitté
Djenné pour s’installer dans d’autres localités. à cela, il faut ajouter le
manque d’activités génératrices de revenus pour nombreux d’habitants qui
contraint les populations à l’exode, les litiges liés aux nombreux problèmes
d’héritage entraînant la désagrégation des familles.
Il a été possible de faire
un point sur la situation de ruine, avec l’inventaire des bâtiments
monumentaux, effectué en 1995 dans le cadre du projet de réhabilitation,
financé par la Coopération néerlandaise. Cette étude a révélé que «sur les 134
bâtiments documentés en 1984, 40 d’entre eux, soit (30%), avaient disparu complètement
et 34 (25%) bâtiments nouveaux avaient été construits à la suite parfois de la
destruction d’anciens bâtiments».
Aujourd’hui encore, de nombreuses maisons ne
sont pas entretenues et tombent en ruine, servant parfois de dépotoirs
temporaires. Ces maisons en ruines non reconstruites posent des problèmes
structurels aux maisons avoisinantes (stagnation d’eau causant le pourrissement
des murs mitoyens). Le périmètre classé patrimoine mondial, soit une superficie
de 48,5 ha renfermant les quartiers de Dioboro, Yoboucaina, Sankore,
Algassouba, Samsey, Konofia, Bamabara, Farmantala etc, s’est beaucoup densifié.
à titre d’exemple, en 1903, les maisons individuelles étaient au nombre de 980
(avec une population de 5.000 habitants) sur l’île alors qu’en 1998, on en dénombrait
1.777 (avec une population estimée à 12.700 habitants).
La morphologie de Djenné a beaucoup évolué, au
cours du XXème siècle, explique notre
interlocuteur. Le tissu ancien, mais aussi les édifices ont subi différentes
mutations. La conséquence de la pression urbaine résultant de la mobilité
urbaine, l’inadaptation des maisons aux nouveaux standards et la recomposition
des familles sont les causes de l’augmentation des maisons en ruine. En outre,
les habitants veulent vivre dans des espaces différents.
Il y a aussi u regain
d’intérêt pour les matériaux et techniques modernes et qui sont de plus en plus
utilisés pour la rénovation des maisons délabrées. On voit apparaître sur
certaines façades des revêtements en briques cuites ou des enduits en ciment
pour solidifier les éléments décoratifs, fragilisant du coup les murs en terre.
En plus de cela, l’utilisation des portes, des fenêtres métalliques, des
claustras en ciment et même des gouttières en PVC, altèrent l’esthétique des
maisons.
Les interventions consistent à renforcer avec
du ciment ou des briques cuites, les parties exposées, comme les façades exposées
aux intempéries, les soubassements ou les acrotères exposées aux pluies.
Certaines transformations vont jusqu’à l’habillage intégral du bâtiment. Ces interventions fragilisent les structures
Avec l’évolution des besoins et des styles de vie, les propriétaires qui en ont
les moyens, réorganisent leurs intérieurs pour multiplier les chambres, de
nouvelles ouvertures (souvent métalliques) apparaissent sur les façades.
Le projet de restauration et de conservation
de l’architecture de Djenné a permis de sauver de la ruine plusieurs maisons
monumentales et de conserver cette architecture remarquable, un vecteur de
l’identité nationale. Sa poursuite permettra de mieux conserver et valoriser le
patrimoine architectural de Djenné. Cependant, beaucoup reste à faire dans l’opération
d’une plus grande prise de conscience de la part des populations, premières bénéficiaires
des actions en cour.
Les textes réglementaires du patrimoine doivent être
appliqués. En effet, le gouvernement veille à la conservation de cet important
site de notre patrimoine culturel à travers des actions au quotidien. Néanmoins,
pour le chef de la Mission culturelle, la bataille pour la survie de Djenné ne
se gagnera que si les actions de conservation futures s’inscrivent dans un
cadre stratégique global, mis en place à travers un plan de gestion et de
conservation.
Youssouf DOUMBIA
La 5è édition du Salon international de l’artisanat du Mali (Siama) s’ouvre aujourd’hui dans notre pays sous le thème : «Artisanat, facteur de développement et de sauvegarde de notre identité culturelle» pour prendre fin le 7 décembre prochain..
Habibou Dembélé dit Guimba national a fait rentrer la comédie dans une autre dimension. Cet artiste arrive, avec une facilité déconcertante, à arracher le sourire à tout le monde.
Cette œuvre sera présentée par 333 jeunes en référence aux 333 Saints de Tombouctou. La répétition a commencé depuis fin octobre et elle relate les figures historiques des empires du Ghana, du Mali et du Songhaï avec des forgerons et des griots qui ont construit notre histoire.
Le Salon international de l’artisanat touareg, tenu du 18 au 23 novembre, a dédié la journée du samedi dernier au département des Maliens établis à l’Extérieur et de l’Intégration africaine. La rencontre a été marquée par un panel sur le thème : secteur artisanal au Mali, alternati.
L’écrivain traditionnaliste, à travers son livre, intitulé : «Le Khasso traditionnel : coutumes et mœurs», lancé le 17 juillet dernier, met en lumière les repères culturels de cet espace linguistique dont il est le «Djeli», de par la bataille de Tumbifara. Dans cet ouvrage de 162 pa.
Le ministre de l’Artisanat, de la Culture, de l'Industrie hôtelière et du Tourisme, Mamou Daffé, a rencontré, lundi dernier dans ses propres installations, dans le cadre de l’Année de la culture, l’ambassadeur de la Palestine au Mali, Hassan Albalawi..